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玩具、零食，都是孩子大事情。把日历和孩子利益联系起来，孩子就会非常用心的研究日历。

时间观念，是靠培养出来的。家长答应孩子做什么事情，不要用“过几天”、“过一会儿“这种模糊的概念来表达。要做好计划，尽量准确定位日期和时间。诚实守信的家长，才能养出懂事的孩子。

孩子为什么会耍无赖？要吃某种东西，要买某个玩具，一定要逼迫家长们马上兑现。

这是因为，孩子心里知道，现在不拿到手，以后就没希望了。家长们总是说过一会儿，过几天再买，然后又忘记了。

其实对于孩子来说，零食现在吃，与过几个小时之后再吃，并没有很大的区别，是可以接受的。玩具现在买，与过几天买，也不会有什么不同，孩子同样能够接受。关于在于，到了那时间真的可以实现。

所以，当孩子有什么愿望的时候，我们用笔把孩子的愿望写下来，回家在日历上标记好，到了那个时间，主动满足孩子的愿望。

凡是规律性的事情，都可以用时钟和日历来具象化，不管孩子是否还记得，家长一定要记住，主动兑现。

具体的操作方法，请大家学习相关的专题课程，这里就不再赘述。

如果大家坚持使用这些方法，可以收获到四个好外：

1.孩子就会非常关心日期和时间，很快就能学习看日历和钟表。

2.能让孩子懂得，很多事情都不是父母在限制我，而是受时间的限制。

3.时间是固定的。如果我学习的效率高，玩的时间就多。

4.把学习和玩时间都算出来。孩子会发现，玩的时间并不少，学习的时间并不是那么多。

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钟表时间一般确定到分，先看时针走过几就是几时，再看分针起过几大格和小小格，一大格是5分，小小格是1分，几大格就是几个5分，几小格就是几分，最后算出分数与时合并就是几十几分

一天分24小时， 1小时=60分 1分=60秒。

由三根长短不同的指针围绕一个圆顺时针转二圈为一昼夜，白天12小时，晚上I2小时。周而复始不停地转动。

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玉树是不分公母的,养护得当每一棵都能开花。

玉树景天科植物，颜色翠绿美观，且非常的好养，尤其是春夏季节生长的特别快。

对于玉树，花友们应该都不陌生，但对于玉树开花，多少还是有点稀奇的。因为很多花友的玉树养了二三十年都没有开过花，谁家的玉树要是开花了，那就是件稀奇事。其实随着养玉树的人越来越多，玉树开花也逐渐变得频繁、常见

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洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

—— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》露从今夜白，月是故乡明。—— 杜甫《月夜忆舍弟》秦时明月汉时关，万里长征人未还。—— 王昌龄《出塞二首》烽火连三月，家书抵万金。—— 杜甫《春望》只愿君心似我心，定不负相思意。—— 李之仪《卜算子·我住长江头》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。—— 贺知章《回乡偶书二首·其一》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。—— 杜甫《闻官军收河南河北》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。—— 张籍《秋思》近乡情更怯，不敢问来人。—— 宋之问《渡汉江》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。—— 范仲淹《渔家傲·秋思》少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。—— 贺知章《回乡偶书二首》此心安处是吾乡。—— 苏轼《少年游·南海归赠王定国侍...》马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。—— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》来日绮窗前，寒梅著花未。—— 王维《杂诗三首》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。—— 陶渊明《归园田居·其一》乡书何处达？归雁洛阳边。—— 王湾《次北固山下》君自故乡来，应知故乡事。—— 王维《杂诗三首·其二》风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。—— 纳兰性德《长相思·山一程》仍怜故乡水，万里送行舟。—— 李白《渡荆门送别》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》画图省识春风面，环佩空归夜月魂。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。—— 白居易《望月有感》夜来幽梦忽还乡。—— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》感恩书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。—— 于谦《观书》相顾无相识，长歌怀采薇。—— 王绩《野望》未老莫还乡，还乡须断肠。—— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》悠悠天宇旷，切切故乡情。—— 张九龄《西江夜行》无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。—— 夏完淳《别云间》墙里秋千墙外道。—— 苏轼《蝶恋花·春景》开荒南野际，守拙归园田。—— 陶渊明《归园田居·其一》落叶他乡树，寒灯独夜人。—— 马戴《灞上秋居》家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。—— 卢纶《长安春望》人归落雁后，思发在花前。—— 薛道衡《人日思归》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。—— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》人言落日是天涯，望极天涯不见家。—— 李觏《乡思》……